GeçmiÅŸten bugüne gelen feracenin Kanun-i Sultan Süleyman’nın kanunnamesinde ve öncesinde de var olduÄŸunu biliyoruz. 1520 lerdeki Kanun-i fermanına göre kavuk, sarık, külah, börk gibi baÅŸlıklarla mintan, gömlek, kuÅŸak, ÅŸalvar, entari gibi giysilerin giyimi kuralla belirlenmiÅŸ, kadınlar içinde uzun kollu, ayak bileklerini örtecek uzunlukta, vücut hatlarını göstermeyecek bollukta “ferace” giyilmesi emir Ferace Fiyat olunmuÅŸtur.

 

Osmanlı’dan itibaren “ferace” nin farklılıkları olsada, deÄŸiÅŸimlere uÄŸradığı görülsede giyim kültürümüzün çok önemli bir parçası olmaya devam etmektedir. Halen Balıkesir, Çanakkale çevresi ile Trakya köy, kasaba ve ÅŸehirlerinde ferace olarak aynı isimle yaÅŸayan geleneksel bayan kıyafetimizdir. Öyleki; birçok bölgede kız çocukları buluÄŸ çağına, genç kızlığa ayak bastıklarında mutlaka feraceye bürünürler. Bunu giyinmeleri bir gelenek ve zorunluluktu, giyilmemesi ayıplanırdı.

 

 

 Ferace, Kütahya’nın çok bilinen çok sevilen bir türküsünde de şöyle geçer:

  -Feracemin aman aman al yakası

  -Terziler vurur makası

  -Kolu dibinden kopası

  -Al hançeri vur ben ölem

  -Kapınızda kölen olam. 

 

19.yy. sonlarında batılı giyim tarzının Osmanlıda da yansımaları olmuş, etkilenmiştir, ipek kumaştan yapılan feraceler, vücuda iyice oturan yaka ve ön kısımları dantellerle süslenmiş siyah dışında pembe, gül kurusu, mor, fıstıkî yeşil ve kırmızı renklere bürünüp renklendirilmiştir. Hatırlarsak faytonlu arabal

arda, mesire yerlerinde ÅŸemsiyeli, ÅŸemsiyesiz kadınlarımız ressamların tuallerine de konu olup görsellik olarak ve bilgi olarak bize kadar ulaÅŸmıştır.GeçmiÅŸte kültürümüzün vaz geçilmez unsuru ferace 1928′de kıyafet kanunu ile büyük ölçüde kullanılamamış, kaybolmaya yüz tutmuÅŸ; hatta kırsala mahsus bir kıyafet olarak ÅŸehirlemizden uzaklaÅŸmıştır.

Ancak geçmiÅŸte bizim coÄŸrafyamız olan Arap yarımadası ile diyaloÄŸumuzun, alış veriÅŸin ulaşımın kolaylaÅŸması, Hacca, Umreye gidiÅŸin artışı onların da buray geliÅŸlerinin artması bu Ä°slam coÄŸrafyasının ortak giysisi feraceyi, bizim feracemizi de geri getirmiÅŸ görülüyor. Bizim olan feraceyi komÅŸularımızdan, kendi bölge zevkimize, estetiÄŸimize uygun olarak geri alıyoruz. Mensub olunan ortak medeniyetin, ortak tesettür algısının yitik ürünü “ferace” pardesü’yü mantoyu geride bırakacak ÅŸekilde son sürat koÅŸarak geliyor… Bugün Arapların abaye, bizim ferace dediÄŸimiz pardesüden bol ve rahat, yazın daha serin daha hafif olan ve çok beÄŸenilerek giyilen zarif bir kıyafettir.

2012′de tesettürlü hanımların en gözde en tercih olunan kıyafeti Ferace Fiyat  olmuÅŸtur.

Çok belirgin şekilde tercihlerin ibresi feraceden yana yükselince giyim firmalarınında dikkatini çekmiş bulunuyor. Öyleki tesettür alanında olmayanların dahi bu yönde satışa ve üretime kalkıştıkları görülüyor. Bu ilgi ve yönelişin getirdiği çeşitlilik, rekabeti ve kalite gibi bir çok faydaları yanında maalesef zararları da olmakta. Bir dış kıyafet olan ferace fazlaca göz alıcı, albenili, yırtmaçlı, belden, göğüsten, basenden oturtmalı modelleri ile tesettür kavramının sınırları zorlanmakta, delinmekte hafif ifadeyle sulandırılmaktadır.

Geçmişte beğenilerek, bugün de zevkle tercih olunan bu kıyafet; omuzlardan topuklara kadar uzun, hatları belli etmeyen tesettüre uygun zarif güzel bir kıyafettir, şimdi yeniden keşf edildi büyük ninenin sandığından çıktı yılların tozu silkelenince zarifliği rahatlığı, çok beğenildi, birilerinin ifadesiyle moda oldu.

Biz de Reis Giyim olarak ürettiÄŸimiz ferace modellerine her zaman yenilerini eklemek ve kaliteyi daha da yukarılara çekmeye gayret ediyoruz. Ayrıca ürünleri çeÅŸitlendirmek, renklendirmek adına Suriye, Ãœrdün, Suudi Arabistan ve Dubai’den tamamlamaya ve sizlere sunmaya devam edeceÄŸiz.